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<title>Retintados</title>
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<meta name="author" content="Carmen García Bueno">
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<h1>Retintados</h1>
<p>La colección <i>Retintados</i> está dedicada a reimpresiones revisadas de obras que marcaron el estudio de la tradición clásica en España.</p>
<h4>Próximos títulos</h4>
<div class="contenedor">
<p class="titulo">Panorama social del Humanismo españo (1500-1800)</p>
<p> La tercera edición de esta magnífica obra de referencia para cualquiera que quiera conocer la evolución de los estudios humanísticos en España y su reflejo en la situación actual.</p>
<blockquote>
<p>En la quizá la más ambiciosa obra de sociología cultural hispánica publicada en estos últimos años, Luis Gil Fernández se limita a considerar los <i>studia humanitatis</i> en lo estricto del término, pero la proyección de su trabajo y las meditaciones que suscita son de mucha mayor envergadura. Si para el conocimiento del siglo XVI constituye un complemento necesario del <i>Erasmo y España</i> de Marcel Bataillon, no menos iluminador es para los siglos siguientes, especialmente el siglo XVIII, sobre el que revela ciertos aspectos poco conocidos como el indeleble influjo del deán Martí sobre mayans, la constitución de la Real Academia Latina Matritense o la afición y el apoyo de Campomanes a los estudios helénicos. Con una apabullante documentación histórica, el autor demuestra cómo el concepto carismático del conocimiento y la jerarquización medieval de los saberes propios de las Partidas predeterminan esa ulterior distinción entre las <i>severiores disciplinae</i> y las <i>litterarum humanitates</i> que prácticamente perdura hasta nuestros días. Por lo demás, es el propio continuismo de la <i>inertia</i> cultural lo que permite la novedosa segmentación en el <i>continuum</i> de nuestra historia que ofrece este libro.</p>
<p>El estudio del profesor Gil, al demostrar que el Humanismo español fue lo que fue, porque las condiciones en que se movió le impidieron ser de otra manera, zanja de una vez por todas la polémica sobre la ciencia española. Frente a explciaciones simplistas del "retraso" cultural hispánico, como la del "integralismo español" de Bell, o la teoría de las tres castas de Américo Castro, y reacciones airadas a lo Menéndez Pelayo, en este <i>Panorama</i> se analiza serena y pacientemente, con cierto sentido del humor incluso, la complicada maraña de factores políticos, sociales, religiosos y económicos que impidieron que el Humanismo español pudiera desarrollarse a la altura de los patrones europeos. El conocimiento de dichos factores sería muy de desear en cuantos tienen hoy una responsabilidad educativa, sobre todo en el ámbito político.</p>
</blockquote>
<div class="datos">
<p><b>Datos de esta edición:</b></p>
<p>Año de publicación: 2020 (previsión)</p>
<p>ISBN: </p>
<p> páginas</p>
<p>P.V.P: </p>
</div>
</div>
<div class="contenedor">
<img class="cubierta" src="http://rbme.patrimonionacional.es/getattachment/a183dba1-5151-4a67-9b06-9be1aa540776/Salon-Principal-(6).aspx" alt="salón principal">
<p class="titulo">Los orígenes del fondo griego del Escorial</p>
<p> Edición revisada y actualizada de la magistral traducción de la obra señera sobre la historia del fondo griego de la <i>biblioteca regia</i> escurialense publicada por el erudito francés Charles Graux en 1880.</p>
<blockquote>
<p>Este libro sobre la historia de los códices griegos del Escorial y, en parte, los de la Biblioteca Nacional de madrid, llegó a ser el vademecum de todos los helenistas que arribaron a España en busca de textos griegos desconocidos y guía para orientarse en nuestras bibliotecas ricas en esta clase de fondos, al par que descubrió a los extranjeros las preclaras figuras de nuestros humanistas y coleccionistas que desarrollaron gran parte de su labor en Italia, en donde formaron sus colecciones, con las que enriquecieron las bibliotecas españolas, yendo a la cabeza de esta "caza de libros" el propio monarca Felipe II.</p>
</blockquote>
<div class="datos">
<p><b>Datos de esta edición:</b></p>
<p>Año de publicación: 2020 (previsión)</p>
<p>ISBN: </p>
<p> páginas</p>
<p>P.V.P: </p>
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